EL VOLCÁN DE CHICHONAL

EL VOLCÁN DE CHICHONAL

Por Ana María García Alvarado

Vista del cráter del Chichonal, donde hoy día se ha formado una laguna, tal como también ocurre en el llamado Nevado de Toluca.

No sé porque, pero desde siempre me gusta ver los volcanes.

Al vivir en la Ciudad de México, los más cercanos son el Popocatépetl y el Iztaccíhuatl.

He escuchado algunos relatos de volcanes, que hoy compartiré.

Uno de ellos referente al Chichonal, allá en Chiapas.

De acuerdo a datos retomados de internet conocemos que “El volcán El Chichón (también conocido como Chichonal) es un volcán estratificado activo que se localiza en la región montañosa que colinda con los municipios de Pichucalco, Francisco León y Chapultenango, en el noroeste del Estado mexicano de Chiapas, a unos 25 km de Pichucalco (Chiapas), y a unos 75 km tanto de Villahermosa (Tabasco) como de San Cristóbal de las Casas (Chiapas).

Los volcanes estratificados están considerados como los de actividad más letal, pues no arrojan lava, sino que las emisiones son principalmente de cenizas y gases (esencialmente aerosoles de ácido sulfúrico) que ascienden verticalmente, muy alto en la atmósfera. Fue descubierto como volcán en 1928, por el geólogo alemán Friedrich Karl Gustav Müllerried.

Antes de su erupción en 1982 tenía una altitud de 1,260 m s. n. m., y de 1,060 después de ella. Se formó a partir de capas alternantes de lava, ceniza y otros materiales arrojados por erupciones repetidas a través de fracturas y grietas de los estratos sedimentarios y calizos de la región. Los lugareños afirman que antes de 1982 el volcán también hizo erupción en 1850, a diferencia de los geólogos quienes dicen que eso fue hace alrededor de mil años (quizá dos erupciones en los pasados 1,200 años).

El Chichonal no había sido estudiado como volcán, sino solo como potencial fuente de energía geotérmica" (1).

Conocí a una persona de nombre Rosa, ella era de Chiapas. En aquel tiempo tenía poco de haber llegado a la ciudad de México. Era chaparrita, alegre y bonita. En comparación con su esposo, un hombre alto, corpulento y muy serio. Vivieron cerca del Seguro Social de Azcapotzalco hasta que se divorciaron. Trabajé con ella algún tiempo. Y a pesar de lo serio del relato siempre ponía un toque de picardía.

Contaba que cuando el Chichonal hizo erupción, su hermano se quedó en la propiedad de sus padres cuidando de sus tierras y animales. Muchos de su comunidad así lo realizaron, solo unos cuantos se quedaron en su pueblo (del que no recuerdo su nombre) mencionaba que para llegar había que pasar el puente del ferrocarril .

La gente lo usaba para cruzar, debiendo estar al pendiente del paso del tren, porque debían pisar las maderas que sostienen los rieles, y así llegar a sus casas.

Cuando se pidió a la gente que abandonara el lugar por la actividad del volcán, algunos decidieron irse, debiendo dejar tierras y animales. Otros quisieron permanecer y cuidar sus animales. No creyeron que se quedarían en total aislamiento, sin poder salir de sus propiedades por mucho tiempo (meses), por la caída de ceniza que fue considerable.

"A la caída de ceniza siguió la expulsión de flujos piroclásticos, avalanchas de ceniza ardiente, fragmentos de roca y gas se desplazaron a muy alta velocidad y se precipitaron por las laderas del volcán, sepultando bajo una capa de 15 metros de espesor varios poblados, además de docenas de rancherías, tal como les sucedió a las ciudades romanas de Pompeya y Herculano, que en el año 79 d.C. sufrieron la erupción del volcán Vesubio" (2).

Por ese motivo no salían para nada, tenían todo cerrado. Si lo intentaban se daban cuenta que muchas casas se quedaron enterradas, había que esperar a que viniera la ayuda.

Su compañía eran sus animales que también estaban expuestos a la erupción del volcán, con el tiempo se presentó la falta de agua y poco tiempo después de alimento.

Cuando al fin lograron regresar al pueblo y ver como estaba el lugar, encontraron que su hermano estaba hablando solo. Decía que en ese tiempo habló con el diablo, haciendo un pacto con él para lograr sobrevivir. Quedó afectado de sus facultades mentales.

Dejé de verla ignorando que pasó con su pueblo, su familia, sus animales…..con ella.

Vista del volcán Chichonal durante su erupción en 1982

Este aislamiento lo pudimos sentir y vivir de una u otra manera, durante la pandemia del COVID 19. Pero gozábamos de luz y de la televisión o computadora, incluso teléfono, que ayudaron un poco a mitigar la soledad por la misma pandemia y la muerte de familiares. Situaciones extremas como estas ponen a flote la fortaleza y fe de las personas.

El relato de mi conocida puede ser de manera familiar. Las noticias que llegaban del lugar no eran del todo gratas, más bien alarmantes.

Sin embargo, por uno más de los aniversarios de la erupción, se editó el libro de Laureano Reyes Gómez "Los zoques del volcán", (que se puede descargar en formato electrónico). En esta publicación conocí más detalles de lo que representó para la población que vivía cerca del volcán. Detalles como el que un grupo indígena que vivía en la zona sabía que el volcán podía estallar y no le hicieron caso, y por supuesto en las noticias este dato no fue considerado importante.

Que un locutor le pareció inadecuado el nombre de Chichón y lo nombro Chichonal. Entre otras cosas que desconocía y que hoy valoro, y también me indignan.

La población de zoques más afectada de acuerdo con Reyes Gómez fue el municipio de Francisco León. “Más de 20 mil personas sufrieron por la erupción que alguno de los zoques sabían por sueños".

La erupción colocó frente a frente a dos mundos culturales: el de los zoques y el de los caxlanes (mestizos). Esta confrontación de dos mundos develó las características particulares de cada uno y dejó al descubierto sus formas sociales y culturales.

“Pero lo más importante de este suceso, además de que cambió la vida de los zoques, es la revelación de cómo funciona la cosmovisión de los zoques actuales”.

Ya que muchos murieron en este evento y los que llegaron a sobrevivir optaron por emigrar a la selva, u otros estados, entre ellos Veracruz y Jalisco, perdiendo sus tierras y rituales ligados a ellas. En la actualidad, un grupo cada vez más numeroso de jóvenes creadores zoques, profesionistas e intelectuales, ha revertido la tragedia y propone, desde nuevas perspectivas, la revitalización de esta cultura milenaria.

El mismo municipio de Francisco León ha sido rehabilitado y ahí crecen de nuevo las plantas del añejo complejo agrícola mesoamericano: el maíz, el frijol, el chile y la calabaza”.

Esta erupción, nos pone en evidencia la vulnerabilidad del hombre ante estos fenómenos, y cómo nuevamente vuelve adaptarse, con tal de seguir en sus tierras ancestrales.